蒲掩泻涝稍绿茵场上足球舞，拼搏奋进梦可逐耗内号诨掷

李大龙1

绿茵场上足球舞，拼搏奋进梦可逐《酷吏列传序》文言文及翻译孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而愉快乎言道德者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜斫雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治不至于奸黎民艾安由是观之在彼不在此司马迁亲身受过酷吏的残害本文是酷吏列传的序表明了司马迁反对严刑峻法实行德政的主张这篇序言可分为三层第一层用孔子老子的话阐明了道义的重要作用第二层从太史公曰到非虚言也作者充分肯定了孔子老子的观点并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张第三层从汉兴到结尾用汉初刑法宽简风气淳厚百姓平安的事实从正面证明德治的重要性这篇序文的结构很严谨尤其是前后呼应善于运用对比手法文章一开头先引用孔子和老子的话提出论点然后用暴秦的事实来论证这一论点接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点最后以汉初的事例正面论证自已的观点得出在彼不在此的结论汉初的事例与秦亡的史实形成鲜明对比暗中又与武帝时的弊政形成对比还与篇首孔子老子的观点相呼应全文论点与论据紧密配合层层深入太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的于是他在开篇就引用了孔子的话太史公认为法令刑法只不过是治理国家的一个工具并不是把国家治理得好的根源
《七哀诗（西京乱无象）》原文翻译及赏析_作者王粲西京乱无象豺虎方遘患复弃中国去委身适荆蛮亲戚对我悲朋友相追攀出门无所见白骨蔽平原路有饥妇人抱子弃草间顾闻号泣声挥涕独不还未知身死处何能两相完驱马弃之去不忍听此言南登霸陵岸回首望长安悟彼下泉人喟然伤心肝《迷仙引·才过笄年》原文翻译及赏析_作者柳永才过笄年初绾云鬟便学歌舞席上尊前王孙随分相许算等闲酬一笑便千金慵觑常只恐容易华偷换光阴虚度已受君恩顾好与花为主万里丹霄何妨携手同归去永弃却烟花伴侣免教人见妾朝云暮雨
《送韩十四江东觐省》原文翻译及赏析_作者杜甫兵戈不见老莱衣叹息人间万事非我已无家寻弟妹君今何处访庭闱黄牛峡静滩声转白马江寒树影稀此别应须各努力故乡犹恐未同归《行香子·树绕村庄》原文翻译及赏析_作者秦观树绕村庄水满陂塘倚东风豪兴徜徉小园几许收尽春光有桃花红李花白菜花黄远远围墙隐隐茅堂青旗流水桥旁偶然乘兴步过东冈正莺儿啼燕儿舞蝶儿忙
《浪淘沙·帘外五更风》原文翻译及赏析_作者李清照帘外五更风吹梦无踪画楼重上与谁同记得玉钗斜拨火宝篆成空回首紫金峰雨润烟浓一江春浪醉醒中留得罗襟前日泪弹与征鸿
《念奴娇·中秋》原文翻译及赏析_作者苏轼凭高眺远见长空万里云无留迹桂魄飞来光射处冷浸一天秋碧玉宇琼楼乘鸾来去人在清凉国江山如画望中烟树历历我醉拍手狂歌举杯邀月对影成三客起舞徘徊风露下今夕不知何夕便欲乘风翻然归去何用骑鹏翼水晶宫里一声吹断横笛
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《庄子与惠子游于濠梁》文言文及翻译庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之濠上也

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