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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
足球飞舞映晚霞,赛场豪情映天涯《次潼关先寄张十二阁老使君》原文翻译及赏析_作者韩愈荆山已去华山来日出潼关四扇开刺史莫辞迎候远相公亲破蔡州回
《拜星月慢·夜色催更》原文翻译及赏析_作者周邦彦夜色催更清尘收露小曲幽坊月暗竹槛灯窗识秋娘庭院笑相遇似觉琼枝玉树暖日明霞光烂水眄兰情总平生稀见画图中旧识春风面谁知道自到瑶台畔眷恋雨润云温苦惊风吹散念荒寒寄宿无人馆重门闭败壁秋虫叹怎奈向一缕相思隔溪山不断《朝三暮四》原文翻译及赏析_作者佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜这个故事原来的意义是阐述一个哲学道理是庄子齐物论中一则重要的寓言故事无论朝三暮四还是朝四暮三其实众猴子所得到的并没有增加或减少猴子们喜怒为用就显得很可笑狙公好比是载众生的大块而猴子就像是纷乱红尘中的众生那些追求名和实的理论家总是试图区分事物的不同性质而不知道事物本身们就有同一性最后不免像猴子一样被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽告诫人们要放开计较得失的凡心因为人的一生一死一得一失都是一时的到最后我们将会发现我们并没有失去什么也没有得到什么因为无论形式有多少种本质只有一种宋二程全书遗书十八伊川先生语若曰圣人不使人知岂圣人之心是后世朝三暮四之术也遗憾的是后来应用这个成语的人并不十分清楚朝三暮四的出处把它和朝秦暮楚混淆了而后者指的是战国时期秦楚两大强国对立有些弱小国家一会儿倒向秦国一会儿倒向楚国就像在美苏争霸时期有些非洲国家时而倒向美国时而倒向苏联朝三暮四本来与此无关但以讹传讹天长日久大家也就习惯把朝三暮四理解为没有原则反复无常了
《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》原文翻译及赏析_作者韦应物楚江微雨里建业暮钟时漠漠帆来重冥冥鸟去迟海门深不见浦树远含滋相送情无限沾襟比散丝《登池上楼》原文翻译及赏析_作者谢灵运潜虬媚幽姿飞鸿响远音薄霄愧云浮栖川怍渊沉进德智所拙退耕力不任徇禄反穷海卧疴对空林衾枕昧节候褰开暂窥临倾耳聆波澜举目眺岖初景革绪风新阳改故阴池塘生春草园柳变鸣禽祁祁伤豳歌萋萋感楚吟索居易永久离群难处心持操岂独古无闷征在今
《梦江南·梳洗罢》原文翻译及赏析_作者温庭筠梳洗罢独倚望江楼过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠肠断白洲
《庭前菊》原文翻译及赏析_作者韦庄为忆长安烂熳开我今移尔满庭栽红兰莫笑青青色曾向龙山泛酒来这首咏菊诗所吟咏的并不是开放的花朵而是生长之中的菊花诗人借此以表达思乡之情为忆长安烂熳开我今移尔满庭栽诗人以面对菊花的拟人口吻说道为了追忆长安遍处开放的胜景我把你们指菊花移植过来载满了庭院韦庄是长安人曾漂泊过很多地方诗词中常表现出思乡之念唐代长安城中菊花栽种得非常普遍黄巢诗云冲天香阵透长安满城尽带黄金甲虽非实写但也是一种间接的反映后两句红兰莫笑青青色曾向龙山泛酒来也是以拟人的口吻转而对旁边的兰花说道不要笑话菊花现在青青的颜色她们将会在秋天的登高欢会中开放成为隐逸高洁之趣的象征可以看出此诗实际有两重主题一是思乡一是羡慕菊花的高洁不俗
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独坐敬亭山古诗原文翻译及赏析_作者李白众鸟高飞尽孤云独去闲相看两不厌只有敬亭山只有一作惟唯

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